HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 3676cddd8ea41afba0dc27a3cd871d

3676cddd8ea41afba0dc27a3cd871d。日本画の先輩へ #落款#落款印#篆刻#書#書道#墨#硯#筆#印#shodo#sho。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z379 - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。こちらからご覧になれます。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。落款印 オーダー 10ミリ角 1cm 手彫り 白文 朱文 受注制作 篆刻印 雅号。絵蓋付きミニ硯石。書画額入り　昭和。昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。5358 垂幕　天道総天壇　「壬子年新年節 天道略説」　布製　14枚綴　送料無料。六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏　雪浦（せつほ） 肉筆1212。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。美品 掛け軸 佐藤。掛軸-1660　表千家　吉田紹清　「清風萬里秋」　共箱　表千家四代吉田生風庵。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「不二の山～」黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱。掛け軸　大徳寺如意庵　立花大亀　独坐大雄峯　米寿の書　共箱付き。真作/前大徳寺/興臨院/相国寺/永保寺/南禅寺/山口萬拙/布袋屋掛軸HK-151。円の循環と偶発による一枚●『太陽と富士山』がんどうあつし絵画直筆書画シンプル日本。清水公照　　画集。清水寺貫主　森清範直筆　福徳　共箱 　 送料 込み。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。レア 掛け軸 絵 美人画 日本 美術 骨董。長嶋茂雄直筆　色紙 洗心。そ*ん様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 その他紙物 44点まとめ売り