HOT ! 金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 忘れへんうちに Avant d'oublier: 蓮華座4 韓半島三国時代

忘れへんうちに Avant d'oublier: 蓮華座4 韓半島三国時代。掌の骨董47．鎌倉時代の金銅仏・阿弥陀如来像と種田山頭火 | 掌。赤坂游ギャラリー 公式ホームページ。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。赤坂游ギャラリー 公式ホームページ。Ｔ７８４　茶碗　『萩焼』『雲鶴』『祥雲　山崎武男』　共箱　抹茶碗　茶道具。古伊万里　古平戸　染付山水図銚子　江戸時代　古美術　オブジェ　雰囲気◎。●南部鉄器　鉄瓶　2点まとめ。市松人形 桜山作　人形の三木直。オールドノリタケ　 牡丹柄 　日陶印　火鉢。古瀬戸　石皿　37.5cm。茶道具　陶斉作　色絵　花草文　手桶鉢　N　9817。茶道具 三嶋茶碗 時代物 古美術 DT413。大徳寺 藤田寛道 茶杓 銘「和敬」 守下削 共筒 共箱 茶道具。新春希望額セール❣故武田成功パートドウェール工法幻のガラス茶碗【夏嶺】。欧州 茶碗 茶道具 古美術 古道具 アンティーク イングリッシュデルフト。6代　粟生屋　東洸　南蛮片口　鉢。ガラス作家　佐伯泰典作　「夢工場　夜の天蓋」お香立て。鹿角製 小太鼓を持つ韃靼人 根付 南蛮人 ダッタン人。＜お値引中＞鈴谷鉄五郎 鳥蒔絵 中棗 裏千家十五代 鵬雲斎花押 　v97。木製花瓶。セランゴールピューター　トレイ４枚　1970年代ヴィンテージ。古鉄瓶　　銅環三足鉄砲口大鉄瓶　希少品　　水漏れなし